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龙王潭导游词

来源::未知 | 作者:极速体育_188篮球比分-直播*官网 | 本文已影响
现在我们来到的是龙王潭,它是拉萨著名的园林建筑之一.位于布达拉官后面。据史书记载,布达拉宫背后原来是一片平地荒滩。三百三十多年前,五世达赖重修布达拉官时。在这里挖土取混,工程浩大,历时几十年,所用泥土极多,日久天长,把平地挖成一个大人工湖。加上拉萨地区地下水位很高,容易积水成潭,终年不竭。后来人们又在湖心垒一小山,兴建一幢雕栏画栋的四层楼阁,命名为“洛康”(龙官的意思),龙王潭因此而得名。
   
     1791年,八世达赖喇嘛强白嘉措对龙王潭进行了维修,按照文成公主进藏的传说内容塑造了护法天王和宝瓶,供奉于阁楼神殿中,建造r安置廓尔喀向清廷进贡的四头大象的象房,象房取名为“圆满乐园”,位于水潭西南约80米处。
   
     龙王潭园林,依布达拉宫山势灵话布局,平面呈不十分规则的多边形状。园林东西长610米,南北最宽112米。潭的南面,钻无畅笔直挺拔,潭的北面,古柳盘曲,水潭四周林木茂盛,衬映着潮光山色、拱桥重阁,秀丽如画。潭中有一孤岛,为不规则圆形,岛上有著名的龙王阁。按照佛教仪轨中坛城的模式建造起来的三层阁楼为南向。第一层为对称的十字形布局,其中心为四柱小殿外殿之外建有一周回廊。整个建筑结构合理,皆以斗拱承檐,雕梁画栋。反映了较高的设计、建造及艺术水平。
   
     现在我们就到龙王阁看看,这里供奉着一位龙女,她眉眼清秀,美丽端庄,观之可亲,然而却有九条蛇盘绕其身,使人望而生畏。关于这位龙女,有段美丽动人的传说。
   
     汉族地区的龙多为男性,西藏的龙则多以女性的形体出现。这位端坐龙王阁的龙女,名叫墨竹色青,是西藏最有名的龙神。她原本是苯教的神祗,出现于非常古远的年代,后来皈依佛法。她的故乡在拉萨东部的墨竹工卡县司甫峡谷.那里有座色青朗措雪山湖。公元8世纪,藏王赤松德赞修建西藏第一座佛教寺院桑耶寺时,向龙女墨竹色青征募木材。因为墨竹色青是苯教雪域八大龙樟之一,拥有满山满谷的原始森林。他们俩在色青朗措湖边邂逅相遇,产生了难分难舍的恋情。事情传到藏王的导师莲花生的耳里,引起他极大的震惊和难堪。莲花生大师亲自出马,运用威力无比的密法和咒术,调伏了墨竹色青,让她献出了大量森林树木,并使她皈依了佛教,成为藏传佛教宁玛派地位很高的保护神。
   
     又过了500年,以五世达赖为代表的黄教取得西藏地方政教大权,布达拉官是他的驻锡地。有一日天刚破晓,他从寝官望见龙女墨竹色青正蜷缩在布达拉宫北面的古柳树上,冷冽阿风,吹得她瑟瑟发抖。原来自从墨竹色青皈依三宝,对佛法非常虚鳗,每逢吉祥时日,总要带上大量的酥油和供养,到大昭寺朝拜佛陀释迦牟尼,她有时变成云,有时化为雨,有时变成金蛇,有时变为鱼类,当然更多的还是以女性的形体出现。总之,当五世达赖得知龙女到拉萨朝佛竟然无处安身,只有栖息在古柳上的时候.心中非常内疚。于是他召集僧俗百姓,把布达拉官北面的一片坑坑洼洼的荒地,开辟成一个人工湖,并在湖心岛上,修建金碧辉煌的龙王阊,请墨竹色青在里面驻锡。   
   
     后来,每年藏历四月的萨嘎达瓦节,拉萨居民都穿上节日盛装,在龙王潭荡起牛皮舟,高唱吉祥歌,向龙女墨竹色青顶礼致敬,祈请这位美丽的神女赐给幸福、欢乐、财富和丰收。毫无疑义,墨竹色青也成了黄教以及拉萨贼的保护之神。
  
     如今,风景优美的龙王潭成了拉萨市民游乐的场所。

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